SOY DE NINGUNA PARTE, de Demetrio Reynolds

“Con nervioso y condensado estilo, el autor narra las vicisitudes de un bachiller que enfrenta la dramática disyuntiva de seguir una carrera profesional en la ciudad o quedarse en su pueblo junto a la mujer que adoraba”. Los Tiempos

Con Melita del Carpio inicia Tablas Cochalas

Por Claudia Gonzales Yaksic - Los Tiempos - 29/06/2015

Con la pieza “De Damas y Cerdos (o los buenos modos)”, la actriz Melita del Carpio, bajo la dirección de María Peredo y María Julia Ruiz, inaugura esta noche a  las 19:30 en el Teatro Adela Zamudio, la tercera versión de Tablas Cochalas.

Esta obra, basada en textos de Rosalba Guzmán, Jorge Chamorro y Marcelo Sosa, trata de una mujer fina y madura con capacidades para predecir el futuro.

“Increíblemente la temática se ha transversalizado en todas las obras”, dice Wiler Vidaurre sobre esta muestra teatral de la que participan siete elencos: Teatrografía (Del Carpio), Nuezteatro, Hecho a Mano, Elwaky, Makhurka Teatro, Escuela de Arte y Talentos y lApuesta.

“No nos hemos puesto de acuerdo ni nada y es tema mujer. Así todos en defensa de la mujer; que es el reflejo de la situación, de lo que está ocurriendo  en Cochabamba”, ciudad que tiene el índice de feminicidios más alto del país.

“Nosotros tenemos el arte comprometido y de alguna manera no estamos manifestando no orientaciones ni moraleja ni nada por el estilo, sino simplemente nuestro punto de vista como artistas”, dice Wiler --principalmente-- de las temáticas de

“De damas y cerdos”, “O Varios” y  “La otra”, “Casa matriz”, “Dios creó las diferencias” y “Dime que me quieres”. Sin embargo, aclara que “Historias de Circo” y “Asilo San Patricio”  también hacen referencia a la mujer.

Para este 2015 y desde el año pasado vienen trabajando en la gestión de Tablas Cochalas Wiler Vidaurre y Grover Loredo, trabajo que es rotatorio entre todos los integrantes de los siete elencos parte de este colectivo que nació hace cuatro años, a iniciativa de Bernardo Franck, Claudia Eid y Wiler Vidaurre, con los objetivos básicos de reunir a la gente que hace teatro en Cochabamba, ver sus preocupaciones, ayudarse entre ellos (en una especie de ayni) y ocupar una de las salas del municipio, específicamente el Adela Zamudio, ya que el Teatro  José María Achá anda generalmente ocupado con danza y música folklórica. “No estoy en contra --dice Wiler--, pero ocupan más espacio ellos y para teatro no hay casi nada”.

Funciones

Durante cinco días, desde hoy  hasta el sábado, se presentarán las obras a las 19:30 en el Adela Zamudio y las entradas para cada función estarán a la venta desde las 19:00 a un precio subvencionado de Bs 20. Excepto las funciones matinales (11:00) del viernes y el sábado que serán gratuitas y donde se presentan “Historias de Circo”, de Elwaky y bajo la dirección de Carmen Cárdenas; y “Dios creó las diferencias”, de la Escuela de Artes con la dirección de Vidaurre.

El dinero que se recaude en cada función irá directamente al elenco que se presente, además de un incentivo económico que otorga la Alcaldía de Cochabamba a través de la Secretaría de Culturas, esto tomando en cuenta que Tablas Cochalas es parte del POA desde el año 2013.

Siguiendo el cronograma de presentaciones, mañana, bajo la dirección de Enrique Escóbar,  estará en el escenario Nuezteatro interpretando “O varios” y “La otra”. El jueves Mariel Dorado dirigirá “Casa Matriz” y al elenco de Hecho a Mano; el viernes Ivette Mercado presenta con Makhurka “Asilo San Patricio” y el sábado Jorge Alaniz “Dime que me quieres” con lApuesta.

Proyectos 2016

Para la cuarta versión de Tablas Cochalas 2016, se tiene la intención de multiplicar la participación de grupos de teatros y también que alrededor de la muestra exista formación.

“Queremos invitar a dramaturgos de otros lugares que cuenten nuestra experiencia y se lleven la nuestra. Queremos invitar programadores para que vayamos a otros festivales nacionales e internacionales, y también queremos tener invitados del resto del país para que vengan, participen y compartan esta experiencia de Tablas Cochalas. Éste es más o menos el trabajo que tenemos pensado para el año que viene”, asegura Wiler Vidaurre.

Fuente: http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/tragaluz/20150629/con-melita-del-carpio-inicia-tablas-cochalas_306713_678446.html

COLOQUIO SOBRE CRITICA LITERARIA EN COCHABAMBA

EL PEN COCHABAMBA INVITA A TODOS LOS ESCRITORES, INVESTIGADORES Y CRITICOS LITERARIOS AL COLOQUIO SOBRE CRITICA LITERARIA:

ESCRITORES INVITADOS EN EL I ENCUENTRO DE CIENCIA FICCION Y LITERATURA FANTÁSTICA DE BOLIVIA

ESCRITORES PARTICIPANTES

SIEMPRE FUIMOS FAMILIA, O UN CLAN SUI GÉNERIS

Rosario Q. de Urquieta (*)

La sucesión de premios, bien merecidos, son la suma del rédito a la dedicación del talento literario del escritor Gonzalo Lema: Premio Nacional de Novela, Premio Internacional de Novela, Premio Nacional de Cuento, Premio Nacional de Cultura.

En la contratapa de la novela “Siempre fuimos familia” --galardón internacional-- leemos, entre otros conceptos: “La idea de familia se muestra como una caverna, como un refugio…”. Sí, puede ser. Como también puede ser que cada familia, en definitiva, sea un microcosmos en su sencillo o complicado vivir. Un mundo pequeño dentro del mega mundo.

Gonzalo Lema aborda este tema.

Así, la familia de los Martínez Noriega conformada por: Álvaro y Julieta (progenitores), Álvaro Junior, Fernando, Carmen (hijos), Armando (yerno), la bebé (nieta) y Juana (empleada) ponen los límites a ese mundo que no es hermético porque la cotidianidad de sus componentes tiene una importante incidencia exterior.

El clan de los Martínez Noriega (cholos emergentes) observa sus propias reglas y normas en concordancia con sus creencias, costumbres, tradiciones dentro del calendario de su “modus vivendi”. Sin embargo, este paisaje familiar, así concebido, va adquiriendo tonalidades, si bien sospechadas pero inesperadas por su complejidad, que responden a la personalidad singular que expresa cada uno de los cohabitantes.

En este mundo de la familia Martínez Noriega todo es posible: la sensatez es locura y la locura es sensatez porque no cabe, de ninguna manera, la definición de transgresión. Ninguno de los personajes va contra corriente. Cada uno de ellos es fiel a su naturaleza y convicción.

El padre, expichicatero, (antecedente en el que se consolida la holgada y confortable economía de la familia), expresidiario en Alemania, lector empedernido, quien como una especie de expiación o como el encuentro con la verdadera ruta que debería tomar su concepción de vida; se disfraza de mendigo y de vez en vez asiste, acompañado de su hijo, quien conduce un saca bronca BMW, al atrio de algunas iglesias donde se otorga la licencia de dar rienda suelta a sus divagaciones sobre filosofía, sociología, política, etcétera, que alimentan el caldo de un discurso innegablemente marxista. Él discursea asemejándose a “Petrarca sobre el Monte Ventoso”. Ahí, su auditorio de primera línea son los mendigos, los outsiders y también los feligreses que asisten a los ejercicios religiosos. Don Álvaro así como El Ingenioso don Quijote de la Mancha, cuerdamente enloquecido por tanta lectura; un día decide atacar al sin sentido común e ir a buscar las huellas de la lógica demencia.

Julieta, la madre-matriarca es el poder, mando. Centro de convocatoria, punto de ida y vuelta. Ella, la bandera blanca para los domingos de chicharrón y chicha con las consabidas ofrendas a la Pachamama. En ella se armonizan las contradicciones. Se neutralizan las diferencias, los rechazos, las censuras. En ella habita el sosiego pero, ¡ojo! , ella también tiene una tuerca de doble funcionamiento, un disloque de personalidad. Aunque por su accionar en la novela parecería que esta dualidad es sólo exterior y circunstancial porque su verdadera identidad está en vestir pollera y no vestido. Doña Julieta alterna la pollera y el vestido (en su ropero existen tanto polleras como vestidos), quizá como salida a esos complicados mecanismos mentales en los que derivan los traumas psicológicos (orfandad castigos, imposiciones, etcétera).

Álvaro junior, dandy millonario, seductor de “mentiras kilométricas”, dícese amante de Carolina de Mónaco, amigo de Frank Sinatra y de casi todo el jet set. Para Alvarito junior todo es posible: “You are nothing but a pack of cards”, diría él, pero solo tratándose de sus intereses, ya que su modernidad se estrecha y no alcanza para entender la homosexualidad de su hermano Fernando. “Solo él lo hostigaba, los demás se mordían la lengua”.

Fernando, se sabe gay, se admite gay con valentía y decisión: “Soy gay, soy una mujer con facha de hombre… yo he sabido aguantar todo eso para armar una familia”, dirá muy consciente de su responsabilidad como miembro de una familia, pero aun así es fiel a su preferencia sexual y se mantendrá firme hasta el final.

La hijita Carmen, casada con Armando, el escritor de la siempre página en blanco, a quien le falta la imaginación de la que están dotados los Martínez Noriega. Carmen cumple con la dicha de convertir a los padres en abuelos, la nieta Sophía, que completa el trío de los carmencitos. La bebé con su existencia de papillas y mamaderas amelcocha los momentos agrios que a veces pasa la familia.

Y como en toda familia tradicional no podía faltar la empleada doméstica, Juana. Juana la confidente, la cómplice, la que toma el termómetro para medir la temperatura de las tensiones de todos los que viven en la casa. Es un miembro más del clan, con derechos y obligaciones. La vida de Juana es un paradigma del destino que cumplen, ellas, hacendosas, trabajadoras, dadivosas, fieles a su macho, pero que terminan brutalmente asesinadas por él.

Como podemos ver los personajes son cualquiera y únicos al mismo tiempo. Dependientes de su rol, de su función dentro la fábula, enmarcados en su correspondiente perfil psicológico, adobado de actualidad y con una expresión de lenguaje corriente, también contextualizado. Cada quien con su cada sueño o locura. Cada quien en busca de su identidad y libertad. Cada uno responde exactamente a la intención del dedo señalador del narrador.

La concepción, sensibilidad filosófica y política en la novela es marxista. Se dice que para la transmisión de ideas cualquier combustible es bueno y, sí, lo comprobamos. Álvaro-padre se viste de mendigo para su desnudamiento pragmático, así contribuye en la lucha contra los enemigos de clase, contra la ideología burguesa, contra la sociedad clasista.   El personaje parece decir: ¿Por qué, no?

No se pretende un orden interno de las pasiones humanas sino un mundo de transformación donde se oferte al hombre el gusto por la libertad y no por el de la eternidad.

Con el recurso de la ironía que bien se la puede llamar crítica irónica. Así, la anécdota anda a pie. Se establece una correspondencia admirable entre el contexto social, la psicología y el lenguaje. Por ejemplo, un cuadro maravillosamente descrito es el de la cancha con lo anecdótico en su proceso de transacción entre la vendedora y la caserita. De lo cotidiano y rutinario saltan, brincan las circunstancias específicas que diagraman y dan fisonomía al total de la fábula conformando un cuerpo íntegro, coherente que muy bien lo consigue Gonzalo Lema.

Algún personaje en el transcurso de la narración dice: “Somos familia con sus locos y sus maricones”.

¿Absurdo, locura? Dónde los límites de la locura y la broma inteligente. Si escarbamos en nuestros meandros todos encontraremos historias absurdas, descoyuntadas que también forman parte de nuestros sueños-realidades.

Alguien ha dicho (no me acuerdo quién, pero bien dicho está) que la esencia de la literatura es la puerta de ese otro mundo loco, ilógico que ¡salve, oh gracia! está todavía libre de los preconceptos.

“Siempre fuimos familia”, novela para la reflexión como para el entretenimiento.

Fuente: http://www.lostiempos.com/lecturas/libros/libros/20150314/siempre-fuimos-familia-o-un-clan-sui-generis_294528_649949.html

COLOQUIO SOBRE CIENCIA FICCIÓN Y NARRATIVA FANTASTICA

COLOQUIO SOBRE CIENCIA FICCIÓN Y NARRATIVA FANTÁSTICA EN BOLIVIA

OBJETIVO

Preparación para el PRIMER ENCUENTRO DE CIENCIA FICCIÓN Y LITERATURA FANTÁSTICA DE BOLIVIA   que se realizará en la ciudad de Santa Cruz a principios del mes de junio.

TEMARIO

-         -  La relevancia de la ciencia ficción y la narrativa fantástica en el mundo de hoy.

-          - La literatura fantástica en Bolivia desde su realidad y sus culturas ancestrales.

-          - La proyección filosófica, social y política de la ciencia ficción y de la narrativa fantástica en tiempos de crisis y de transformación.

EXPOSITORES

-          - Iván Prado Sejas, escritor, poeta y Presidente del PENCOCHABAMBA. Ha editado obras de ciencia ficción y narrativa fantástica como “Las Amazonas”, “Samay Pata”, “Los Sueños del Padre”, “Hananpacha” y otros.

-          - Gonzalo Montero Lara, escritor y poeta. Ha editado obras como “Huellas de Luna”, “Viaje al Fondo del Bar” y “El Misterio de las Tres Tetillas” con relatos de ciencia ficción y narrativa fantástica.

-          - Dennis Morales, escritor. Ha editado obras como “Venus Reluciente” y “Nova” de ciencia ficción, y “La Senda del Kharisiri” de narrativa fantástica.

ORGANIZA

PENBOLIVIA filial Cochabamba

LUGAR, FECHA Y HORARIO

El evento se realizará en el día jueves 28 de mayo a horas 19:00 en el Auditorio de Los Tiempos, Plaza Quintanilla, Cochabamba.

INVITACIÓN A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EPÍSTOLAS DE LA GUERRA DEL CHACO" QUE FUE TRABAJADA POR RAÚL RIVERO ADRIAZOLA, MIEMBRO DEL PENCOCHABAMBA, DIEGO MARTÍNEZ Y CARLOS ARCE