PENBOLIVIA, filial COCHABAMBA

PENBOLIVIA, filial COCHABAMBA

martes, 26 de mayo de 2015

SIEMPRE FUIMOS FAMILIA, O UN CLAN SUI GÉNERIS



Rosario Q. de Urquieta (*)

La sucesión de premios, bien merecidos, son la suma del rédito a la dedicación del talento literario del escritor Gonzalo Lema: Premio Nacional de Novela, Premio Internacional de Novela, Premio Nacional de Cuento, Premio Nacional de Cultura.

En la contratapa de la novela “Siempre fuimos familia” --galardón internacional-- leemos, entre otros conceptos: “La idea de familia se muestra como una caverna, como un refugio…”. Sí, puede ser. Como también puede ser que cada familia, en definitiva, sea un microcosmos en su sencillo o complicado vivir. Un mundo pequeño dentro del mega mundo.

Gonzalo Lema aborda este tema.

Así, la familia de los Martínez Noriega conformada por: Álvaro y Julieta (progenitores), Álvaro Junior, Fernando, Carmen (hijos), Armando (yerno), la bebé (nieta) y Juana (empleada) ponen los límites a ese mundo que no es hermético porque la cotidianidad de sus componentes tiene una importante incidencia exterior.

El clan de los Martínez Noriega (cholos emergentes) observa sus propias reglas y normas en concordancia con sus creencias, costumbres, tradiciones dentro del calendario de su “modus vivendi”. Sin embargo, este paisaje familiar, así concebido, va adquiriendo tonalidades, si bien sospechadas pero inesperadas por su complejidad, que responden a la personalidad singular que expresa cada uno de los cohabitantes.

En este mundo de la familia Martínez Noriega todo es posible: la sensatez es locura y la locura es sensatez porque no cabe, de ninguna manera, la definición de transgresión. Ninguno de los personajes va contra corriente. Cada uno de ellos es fiel a su naturaleza y convicción.

El padre, expichicatero, (antecedente en el que se consolida la holgada y confortable economía de la familia), expresidiario en Alemania, lector empedernido, quien como una especie de expiación o como el encuentro con la verdadera ruta que debería tomar su concepción de vida; se disfraza de mendigo y de vez en vez asiste, acompañado de su hijo, quien conduce un saca bronca BMW, al atrio de algunas iglesias donde se otorga la licencia de dar rienda suelta a sus divagaciones sobre filosofía, sociología, política, etcétera, que alimentan el caldo de un discurso innegablemente marxista. Él discursea asemejándose a “Petrarca sobre el Monte Ventoso”. Ahí, su auditorio de primera línea son los mendigos, los outsiders y también los feligreses que asisten a los ejercicios religiosos. Don Álvaro así como El Ingenioso don Quijote de la Mancha, cuerdamente enloquecido por tanta lectura; un día decide atacar al sin sentido común e ir a buscar las huellas de la lógica demencia.

Julieta, la madre-matriarca es el poder, mando. Centro de convocatoria, punto de ida y vuelta. Ella, la bandera blanca para los domingos de chicharrón y chicha con las consabidas ofrendas a la Pachamama. En ella se armonizan las contradicciones. Se neutralizan las diferencias, los rechazos, las censuras. En ella habita el sosiego pero, ¡ojo! , ella también tiene una tuerca de doble funcionamiento, un disloque de personalidad. Aunque por su accionar en la novela parecería que esta dualidad es sólo exterior y circunstancial porque su verdadera identidad está en vestir pollera y no vestido. Doña Julieta alterna la pollera y el vestido (en su ropero existen tanto polleras como vestidos), quizá como salida a esos complicados mecanismos mentales en los que derivan los traumas psicológicos (orfandad castigos, imposiciones, etcétera).

Álvaro junior, dandy millonario, seductor de “mentiras kilométricas”, dícese amante de Carolina de Mónaco, amigo de Frank Sinatra y de casi todo el jet set. Para Alvarito junior todo es posible: “You are nothing but a pack of cards”, diría él, pero solo tratándose de sus intereses, ya que su modernidad se estrecha y no alcanza para entender la homosexualidad de su hermano Fernando. “Solo él lo hostigaba, los demás se mordían la lengua”.

Fernando, se sabe gay, se admite gay con valentía y decisión: “Soy gay, soy una mujer con facha de hombre… yo he sabido aguantar todo eso para armar una familia”, dirá muy consciente de su responsabilidad como miembro de una familia, pero aun así es fiel a su preferencia sexual y se mantendrá firme hasta el final.

La hijita Carmen, casada con Armando, el escritor de la siempre página en blanco, a quien le falta la imaginación de la que están dotados los Martínez Noriega. Carmen cumple con la dicha de convertir a los padres en abuelos, la nieta Sophía, que completa el trío de los carmencitos. La bebé con su existencia de papillas y mamaderas amelcocha los momentos agrios que a veces pasa la familia.

Y como en toda familia tradicional no podía faltar la empleada doméstica, Juana. Juana la confidente, la cómplice, la que toma el termómetro para medir la temperatura de las tensiones de todos los que viven en la casa. Es un miembro más del clan, con derechos y obligaciones. La vida de Juana es un paradigma del destino que cumplen, ellas, hacendosas, trabajadoras, dadivosas, fieles a su macho, pero que terminan brutalmente asesinadas por él.

Como podemos ver los personajes son cualquiera y únicos al mismo tiempo. Dependientes de su rol, de su función dentro la fábula, enmarcados en su correspondiente perfil psicológico, adobado de actualidad y con una expresión de lenguaje corriente, también contextualizado. Cada quien con su cada sueño o locura. Cada quien en busca de su identidad y libertad. Cada uno responde exactamente a la intención del dedo señalador del narrador.

La concepción, sensibilidad filosófica y política en la novela es marxista. Se dice que para la transmisión de ideas cualquier combustible es bueno y, sí, lo comprobamos. Álvaro-padre se viste de mendigo para su desnudamiento pragmático, así contribuye en la lucha contra los enemigos de clase, contra la ideología burguesa, contra la sociedad clasista.   El personaje parece decir: ¿Por qué, no?

No se pretende un orden interno de las pasiones humanas sino un mundo de transformación donde se oferte al hombre el gusto por la libertad y no por el de la eternidad.

Con el recurso de la ironía que bien se la puede llamar crítica irónica. Así, la anécdota anda a pie. Se establece una correspondencia admirable entre el contexto social, la psicología y el lenguaje. Por ejemplo, un cuadro maravillosamente descrito es el de la cancha con lo anecdótico en su proceso de transacción entre la vendedora y la caserita. De lo cotidiano y rutinario saltan, brincan las circunstancias específicas que diagraman y dan fisonomía al total de la fábula conformando un cuerpo íntegro, coherente que muy bien lo consigue Gonzalo Lema.

Algún personaje en el transcurso de la narración dice: “Somos familia con sus locos y sus maricones”.

¿Absurdo, locura? Dónde los límites de la locura y la broma inteligente. Si escarbamos en nuestros meandros todos encontraremos historias absurdas, descoyuntadas que también forman parte de nuestros sueños-realidades.

Alguien ha dicho (no me acuerdo quién, pero bien dicho está) que la esencia de la literatura es la puerta de ese otro mundo loco, ilógico que ¡salve, oh gracia! está todavía libre de los preconceptos.

“Siempre fuimos familia”, novela para la reflexión como para el entretenimiento.

Fuente: http://www.lostiempos.com/lecturas/libros/libros/20150314/siempre-fuimos-familia-o-un-clan-sui-generis_294528_649949.html

COLOQUIO SOBRE CIENCIA FICCIÓN Y NARRATIVA FANTASTICA


COLOQUIO SOBRE CIENCIA FICCIÓN Y NARRATIVA FANTÁSTICA EN BOLIVIA

OBJETIVO
Preparación para el PRIMER ENCUENTRO DE CIENCIA FICCIÓN Y LITERATURA FANTÁSTICA DE BOLIVIA   que se realizará en la ciudad de Santa Cruz a principios del mes de junio.

TEMARIO
-         -  La relevancia de la ciencia ficción y la narrativa fantástica en el mundo de hoy.
-          - La literatura fantástica en Bolivia desde su realidad y sus culturas ancestrales.
-          - La proyección filosófica, social y política de la ciencia ficción y de la narrativa fantástica en tiempos de crisis y de transformación.

EXPOSITORES
-          - Iván Prado Sejas, escritor, poeta y Presidente del PENCOCHABAMBA. Ha editado obras de ciencia ficción y narrativa fantástica como “Las Amazonas”, “Samay Pata”, “Los Sueños del Padre”, “Hananpacha” y otros.
-          - Gonzalo Montero Lara, escritor y poeta. Ha editado obras como “Huellas de Luna”, “Viaje al Fondo del Bar” y “El Misterio de las Tres Tetillas” con relatos de ciencia ficción y narrativa fantástica.
-          - Dennis Morales, escritor. Ha editado obras como “Venus Reluciente” y “Nova” de ciencia ficción, y “La Senda del Kharisiri” de narrativa fantástica.

ORGANIZA
PENBOLIVIA filial Cochabamba

LUGAR, FECHA Y HORARIO

El evento se realizará en el día jueves 28 de mayo a horas 19:00 en el Auditorio de Los Tiempos, Plaza Quintanilla, Cochabamba.

martes, 19 de mayo de 2015

INVITACIÓN A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EPÍSTOLAS DE LA GUERRA DEL CHACO" QUE FUE TRABAJADA POR RAÚL RIVERO ADRIAZOLA, MIEMBRO DEL PENCOCHABAMBA, DIEGO MARTÍNEZ Y CARLOS ARCE


sábado, 16 de mayo de 2015

LA PALABRA QUE ME HABITA, poemario de Amanda Arriarán



Bajo el auspicio del PENBOLIVIA, filial COCHABAMBA y la Unión Nacional de Poetas y Escritores, Amanda Arriarán de Zapata presentará su poemario el jueves 28 de mayo a horas 19:00, en el Salón Auditorio del Colegio de Abogados, en la Av. Heroinas E 0347, esq. España.

viernes, 15 de mayo de 2015

X FESTIVAL INTERNACIONAL DE NARRACIÓN ORAL ESCENICA



Fuente: Periódico Opinión

Desde mañana hasta el 23 de mayo, Cochabamba será escenario del X Festival Internacional de Narración Oral Escénica Cochabamba...cuento contigo”.

Llegarán 22 narradores de seis países y la delegación boliviana estará compuesta por cuatro representaciones.

La inauguración está prevista para las 19.30, en salones de la Universidad Privada Boliviana, en la avenida Víctor Ustáriz Km. 6.5 hacia Quillacollo.

El Centro de Capacitación Teatral “Hecho a Mano” y la Escuela Latinoamericana de narración Oral Escénica “Hecho Cuento” junto al director Bernardo Franck Muller como miembros de La Red Latinoamericana de Cuentería realiza desde hace años diferentes actividades artísticas para la población de Cochabamba y el resto del país.

Este año, en su décima versión, que se llevará a cabo del 15 al 23 de mayo, con la participación de narradores de España, Josemi García; México, Heber Banda; Marconio Vázquez, Colombia, Carlos Pachón, Javier Ceballos; Venezuela: Toña Pineda; Uruguay Mónica Velázquez; Argentina, Jorge Ortiz, Juan Gutiérrez, Francisco Vargas, Sofía Cadusso, Santiago Arraya, Stella Arrieta, Rosa Juárez

De Bolivia, Cynthia Díaz-La Paz, Patricia Lazarte- Oruro, Melita del Carpio y HECHO Cuento narración Cochabamba

SEDES Las sedes que son partes fundamental del festival: Universidad Privada Boliviana UPB, Teatro Hecho A Mano, Transportadora de Electricidad TDE, Instituto Boliviano Alemán ICBA, Instituto de Educación Integral y Formación Artística Eduardo Laredo, Alianza Francesa de Cochabamba, La Tirana y Olé, Tren Urbano Bar, Jaguar House.

miércoles, 13 de mayo de 2015

CUENTIPOEMAS de Rosalba Guzman entre los mejores del 2013 y 2014



El libro CUENTIPOEMAS de Rosalba Guzman, socia del PENCOCHAMBA, está considerado entre los mejores del 2013 al 2014 de acuerdo a la Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil 


martes, 12 de mayo de 2015

LAS CRONICAS DEL SUPAY, DE SISINIA ANZE



Supay en la novela de Sisinia Anze

Por Demetrio Reynolds

La historia encontrada en unos papeles de ignota procedencia, es un recurso narrativo conocido. Empero, eso no quita la consistencia de la trama ni disminuye la calidad expresiva del estilo

Aunque ya no somos analfabetos, sino más un pueblo “leído y escribido”, como diría un demagogo; con todo, no debe de ser fácil reunir harto público con motivos culturales. La otra noche era para no creer. El amplio salón del Club Social se llenó a tope. Eso sucede pocas veces; lo común es que el artista de la pluma sea casi un solitario; el “respetable” es reacio a saber de libros. Sin embargo, con un poco de empeño imaginativo y apoyo de la tecnología, aquello funciona.

El escenario, el ambiente, la hora… todo era espectacular. Había figuras, máscaras y disfraces; una pantalla gigante con imágenes surrealistas en acción. Al frente, sobre una mesa, una careta de diablo, de esos que bailan en las “entradas”. El público intercambiaba saludos a soto voce. En fin, de veras una noche de fantasía. ¿No nos habremos ido directamente al averno? La duda golpeaba con insistencia.

El diablo es un personaje universal. El satanás de la Biblia vino con los españoles y se encontró aquí con el Tata Inti, la Mama Jallppa y el maligno Supay. Para su relato Sisinia Anze rescata al Tío de las minas, al Supay de los Socavones de angustia. En el Carnaval de Oruro es un brioso danzante. En una noche, en Yocalla, construyó un puente. En las letras, Augusto Céspedes, autor de la novela Metal del diablo, lo personifica como el Rey del Estaño. Es filósofo en Diálogos, a través de la pluma de Francovich. Además de los mencionados, hay otros que andan sueltos tentando sin tregua a los cristianos.

Es el quinto volumen que Sisinia lleva a la estampa con una temática similar. Y no es que ella tiene predilección por los fantasmas o seres exhumados de pretéritas antigüedades; son éstos los que le seducen y le convencen para correr por las páginas de su invención. Sin soslayar, desde luego, el compromiso implícito. Quiere que sus lectores se conecten con la realidad a través de la fantasía, y para que eso suceda recurre a elementos de la cultura y la historia. No es pues una escritora que se evade con sus fantasmas hacia otros mundos.

En Las crónicas del Supay, el extravío de Verónica en el interior del Sumaj Ork’o depara la circunstancia de encontrar un manuscrito donde su autor, un tal Gunther, cuenta su periplo por diferentes tiempos y latitudes del planeta. Conquistada por la lectura, se olvida ella de su situación. Parece que estaba destinada a vivir ese suceso y que el derrumbe no fue sino una vía para ir hacia aquel personaje misterioso que sale del manuscrito. Al divisar al Supay a su lado, mejor dicho a Gunther, le pregunta Verónica con pasmosa tranquilidad: “Gunther, ¿eres tú?

La historia encontrada en unos papeles de ignota procedencia, es un recurso narrativo conocido. Empero, eso no quita la consistencia de la trama ni disminuye la calidad expresiva del estilo. La perspicacia de Sisinia Anze para presentar la ficción literaria con sugestiva verosimilitud es cada vez más convincente.

Fuente: http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/columnistas/20150506/el-supay-en-la-novela-de-sisinia-anze_300655_664390.html